江南義莊:長江文化的千年遺韻

導讀原標題:江南義莊:長江文化的千年遺韻義莊是一種以血緣為紐帶、以宗族文化為內核的社會組織形態,在歷史上遍布于全國各地,在傳統中國時期...

原標題:江南義莊:長江文化的千年遺韻

義莊是一種以血緣為紐帶、以宗族文化為內核的社會組織形態,在歷史上遍布于全國各地,在傳統中國時期為穩定地方秩序、繁榮地方經濟、救濟貧弱族人、教化宗族子弟、提供鄉村公共品作出了卓越的貢獻。這一獨特的社會文化現象最初乃是發軔于長江下游的蘇州,并以江南地區最為集中和繁盛,歷經了宋元明清四個朝代和民國時期,綿延九百年之久。

江南義莊的興起和發展與長江流域獨特的自然和人文條件密不可分。從地理區位來看,江南地區氣候溫潤、水路通達,相比于中原地區戰亂較少,社會比較安定,因此北宋后期吸引了許多世家大族遷徙至此。這些具有較高文化水平的移民的遷入,使得江南地區居民的文化程度相應提高,逐漸成為中國士大夫的集聚之地。而這一群體在政治地位、經濟基礎以及社會聲望上均處于金字塔頂端,他們有能力也有意愿建置義莊以保障宗族的可持續發展,而他們的行為也因為契合了封建皇權的統治目標,因此得到了官方的許可甚至是鼓勵。明清兩代江南義莊的發展達到頂峰,不僅義莊數量眾多,而且義田的規模之大、分布之廣,均超過了以往。同時江南義莊還出現了一些新的特征,一是捐獻主體的庶民化趨勢,二是區位分布的城鎮化趨向。這些新特征的出現都與長江流域工商業的日漸發達以及以此帶來的江南社會結構的變遷息息相關。

在中華優秀傳統文化中,“義”有著極為重要的地位。作為“義”之載體的江南義莊的興起、繁盛與長江文化的滋養息息相關,同時它也在相當程度上涵養了長江文化包容、樂善、尚學、忠孝的底蘊和特征。

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