“岐澳古道是海上絲綢之路的重要組成部分，同時也是一個國際移民之路。”青龍山南端山腳下，廣東華僑歷史學會會長、暨南大學華僑華人研究院研究員張應龍推開厚重木門，走入了這座具有200多年歷史的南洋廟。
廣東華僑歷史學會會長、暨南大學華僑華人研究院研究員張應龍。 南方+ 葉志文 拍攝
廟中，壁上鑲嵌的《南洋廟志》記載了此廟的前世今生。南洋廟建于1812年（清嘉慶十七年），毀于20世紀六十至七十年代。澳門開埠后，廟前之通路為香山到澳門唯一陸道，1810年由旅居越南之古鶴鄉里呼吁重修，后來演變為重新擴建，更名為南洋古廟。
廟前就是通往澳門的古道，雖然古道已經被水泥鋪蓋，但是南洋廟邊上的一段古舊石板路，沿著山體蜿蜒曲折的走勢，清晰地映入眼簾。村人說，這段古舊石板路，就是岐澳古道的一小段遺存。
青龍山南端山腳下的南洋廟。 南方+ 葉志文 拍攝
相傳，中國民主革命的偉大先驅孫中山先生，少年時跟隨長輩多次經岐澳古道石板街路過古鶴村。1912年，在古鶴村的南洋廟前，孫中山用香山縣方言向民眾發表演說，宣傳“三民主義”，聆聽的民眾倍感親切，人龍長達數里。
“這座南洋廟的意義在哪里？”張應龍認為，古鶴村的岐澳古道，是從中山通往珠海、澳門的最后一環。青龍山下，煙火鼎盛的南洋廟，見證的不僅是出海打拼的一代代古鶴人，更是整個珠江西岸的移民人群。
“在過去，珠江西岸出海貿易、移民易居的人，都會經過這座南洋廟，在此參拜敬香。南洋廟的得名，與當時下南洋的鼎盛之風密不可分，南洋廟代表了那個時代的移民文化。”作為古代海上絲綢之路重要節點的岐澳古道，也成為中山海洋文明的象征、海外移民的文化符號。
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