您好,現在軟糖來為大家解答以上的問題。舊唯物主義與辯證唯物主義在認識論上的根本區別是，辯證唯物主義和舊唯物主義關于認識的根本區別在于相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論,認為認識是主體對客體的反映.區別：①舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論,把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象.缺陷：一是離開實踐考察認識問題,因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質,離開辯證法來考察認識問題,不能把認識看作是一個不斷發展的過程,而認為認識是一次性完成的.這種直觀的消極被動的反映論是不科學的.②辯證唯物主義認識論首先,辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入了認識論,科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系,認為主體和客體的關系首先是一種改造和被改造的關系,在此基礎上才產生了它們之間的反映和被反映的關系；其次,辯證唯物主義把辯證法應用于反映論,應用于考察認識的發展過程,科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系.他全面揭示了認識過程的辯證性質,把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程.這種以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論,不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論,而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷,創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論,實現了認識史上的變革.辯證唯物主義認識論認為,認識是主體對客體的能動反映.這種能動的反映有兩方面的特點：一方面,反應具有摹寫性,即人的認識作為對客觀事物的反映,必然要以客觀事物為原型,總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關系、本質和規律.反映的摹寫性決定了反映的客觀性；另一方面,反應具有創造性,人對對象的反映過程,不僅有對于認識對象的接受,而且有對于認識對象的分析、選擇、重組、整合、建構和虛擬.人的意識不僅能夠反映世界,而且能夠創造世界.創造性從根本上把人的反應與動物的感覺和心理活動區別開來,它是反映的能動性的基本標志.。

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