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1、亭 一種開敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等，頂部則以單檐、重檐、攢尖頂為多。

2、按其所處的位置分，又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。

3、園林中規模最大的是頤和園十七孔橋東側的廊如亭。

4、 《釋名》中說：亭即停止的意思，是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。

5、亭一般不設門窗，只有屋頂沒有墻，具有四面迎風、八面玲瓏的特點。

6、其形態千態百姿，豐富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。

7、亭在園林中必定可以立足觀景，它在選址時，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，所以亭素有“園林之眼”的美稱。

8、由于亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地，所以旅游者往往以亭為引，這樣亭又起到了組織游覽的作用。

9、 廊有覆蓋的通道稱廊。

10、廊 通常布置在兩個建筑物或觀賞點之間，起著遮風避雨、聯系交通等實用功能，而且對園林中風景的展開和層次的組織有重要作用。

11、從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種類型：雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊、復廊（在雙面空廊的中間加一道墻）、雙層廊（上下兩層）。

12、從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊等。

13、廊的特點狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結景區和景點，它是一種既“引”且“觀”的建筑。

14、狹長而通暢能促人生發某種期待與尋求的情緒，可達到“引人人勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色，因為由可以步移景異。

15、此外，廊柱還具有框景的作用。

16、 榭 臨水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和觀賞水景。

17、 水邊的敞屋稱水謝。

18、其特點：在水邊架一平臺．一半伸入水中，一半架于岸邊，上建亭形建筑物，四周柱間設欄桿或美人靠，臨水一面特別開敞。

19、有時其臺上的建筑，內圈以漏窗粉墻和圓洞落地罩加以分隔，外圍成回廊，四周立面開敞、簡潔、輕快，成為人們在水邊休息和觀景的好地方。

20、水榭的主要功能是用來點綴水景，供游人觀賞水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。

21、 水具有溫柔活潑的性格，園林中有了水，景色更加嫵媚動人，富有詩情畫意。

22、在水邊，天光云影、波光倒影、游魚荷花、霞光月影……都是觀賞的重要內容，它可以給人以美的享受。

23、 金學智先生在《中國園林美學》中把水的美概括為：潔凈之美、虛涵之美、流動之美、文章之美。

24、據他分析，水的潔凈之美，不僅是濕潤、降溫、凈化環境的物質性清洗功能，而且表現出洗滌性靈，清澄心性，陶冶性情，凈化心靈的精神性清洗功能；水的虛涵之美，不僅表現水質的澄澈、晶瑩的透明之美，而且表現在倒影的亦真亦幻。

25、似實還虛，上下天光，恍惚不定的虛靈之美；水的流動之美，不僅表現在插天撲地，源遠流長的活潑流動之態，而且表現在如同與人說話，為人奏樂的潺潺之聲；水的文章之美，則集中體現在蘇詢所描述的風水相遭，風吹水縐之際的種種殊然異態。

26、這些構成了水面千態百姿的文瀾繡綺之美。

27、 廳為園林中的主體建筑，常為全園的布局中心，是全國精華之地，眾景匯聚之所。

28、廳堂是由古代單體建筑拆分而成的園林中的獨立建筑。

29、在古代建筑中,廳為會客、宴會、行禮用的房間，堂為單體建筑中居中、向陽而寬大的房間，也是社交活動的場所。

30、廳堂是園林中的主體建筑，一般體形較高大，有良好的觀景條件與朝向，常常為園林建筑的主體與構圖中心。

31、 廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。

32、因此廳的特點：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗，一般前后或四周都開設門窗，可以在廳中靜觀園外美景。

33、廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。

34、鴛鴦廳是用屏風或罩將內部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設也各具特色。

35、鴛鴦廳的優點是一廳同時可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節變化，選擇恰當位置待客、起坐。

36、另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標，盡情游賞。

37、 堂往往成封閉院落布局，只是正面開設門窗，它是園主人起居之所。

38、一般來說，不同的堂具有不同的功能，如上海豫園，三穗堂是用作會客之用，點春堂作宴請、觀戲之用，玉華堂則是書房。

39、因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。

40、 齋即齋戒之意，其環境一般比較幽深僻靜，其風格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。

41、 軒與亭相似，也是古典園林中起點景作用的小型建筑物。

42、軒與亭不同的地方是：軒內設有簡單的桌椅等擺設，供游人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會之所，要求環境安靜，造型樸實，并多用傳統書畫、匾額、對聯點綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。

43、軒也多作賞景之用。

44、 舫 舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物，供人們游玩設宴、觀賞水景，如蘇州拙政園的“香洲”、北京頤和園的“清晏舫”等。

45、為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠眺。

46、前端有平硚與岸相連，模仿登船之跳板。

47、由于防不能動又稱不系舟。

48、防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。

49、但是肪這種建筑，在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，肪就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。

50、所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。

51、因為古代有相當部分的士人仕途失意，對現實生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。

52、所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。

53、而頤和園之石肪，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。

54、上海豫園內園假山上的舫宜作 “這里是人間仙境”之解。

55、 館 小型規模的休息與會客的廳堂，有時也作為一個建筑群的稱呼，如頤和園的聽驪館和宜蕓館。

56、 臺 臺是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建筑。

57、其上可以沒有建筑，僅供人們休息、觀望、娛樂之用，也可以修建建筑，以臺為基礎的建筑顯得雄偉高大。

58、建在不同地貌基礎上的臺分別稱為天臺（建在山頂）、挑臺（建在峭壁上）、飄臺（建在水邊）。

59、 樓閣 樓閣是園林中的高層建筑，一般體積較大，造型豐富。

60、早期的樓是指兩層單體建筑的疊摞，供居住用。

61、而閣則底層空出，主要建筑位于上層，多用于觀賞風景。

62、后也將貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣，例如北京頤和園的佛香閣。

63、 橋 橋、島、堤是園林水景構成中的重要組成要素。

64、按橋的形狀分，有拱橋、平橋、亭橋和廊橋等。

65、建橋的材料多為石、竹、木等。

66、我國北方的皇家園林多為壯觀的大橋，而南方園林則多為小巧精致的拱橋。

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